domingo, 30 de septiembre de 2007

LA MEMORIA


Hemos renunciado a muchas posesiones. Nuestra generosidad no tiene fundamento, sin anclarse en nada se expande. Su cualidad es fluida.

Entre tanto, hemos conservado una maleta o balón oscuro donde atesoramos nuestras pertenencias, aquellos que podemos llamar “yo”.

Yo pienso, yo opino que... yo hago, yo decido,... una larga enumeración de principios, de gustos, de preferencias que en realidad no son más “nosotros” que una piedra o una flor junto a la carretera, cuando pasamos a gran velocidad por ella.

Hubo empero un punto en el tiempo de nuestros días en que decidimos qué cosa era “yo” y qué otra cosa no era sino “lo otro”.

La memoria se remonta hasta ese momento, indaga y averigua los motivos que nos indujeron a apropiarnos de tal o cual opinión, gusto, aversión o cualquier otra posesión espiritual sobre la que estampar el sello de nuestra persona.

La memoria se remonta mucho más allá. No niega ni afirma nada. No propone ni dispone. Tan sólo reconoce.

viernes, 28 de septiembre de 2007

EL VUELO RESPECTO AL SUELO


La apertura hacia la conciencia verdadera y completa no pasa por el menoscabo de uno mismo. Tampoco pasa por su enaltecimiento. Lo que si es un paso hacia la conciencia es el descubrimiento de la propia esencia.

Es decir, Carmen ha de descubrir su carmeneidad y a José debe de manifestársele su joseidad. Y así con todos. Hasta que no sepamos quienes somos y en qué consistimos, seremos como fantasmas sin rumbo y sin asiento.

Y el amor hacia uno mismo es un instrumento.

jueves, 27 de septiembre de 2007

Yoga en Málaga

Si te interesa el Yoga y el Zen y vives o vas a pasar una temporada en Málaga tal vez te interese mi otro blog:

http://yogasala.blogspot.com

Comenzamos a primeros de octubre. Estamos en el centro de Málaga.

miércoles, 26 de septiembre de 2007

HEMOS LLEGADO


El camino es una calzada que se extiende entre dos lugares, y es por donde se realiza un viaje. El camino es una buena metáfora. Sin embargo, nosotros no necesitamos ningún camino porque ya hemos llegado. Sólo tenemos que darnos cuenta de que estamos aquí. El camino es el camino de la conciencia.

La conciencia, el darnos cuenta de nosotros y de lo que llamamos lo otro o los otros, consiste en comprender o abrirnos a la verdad. No ha de haber ningún miedo en la aceptación de la verdad. Pues sobre la conciencia verdadera nada se eleva. La verdad nos lleva a la paz. No puede haber paz en el temor y en el ocultamiento. Hasta que no hayan sido abiertos a la conciencia todos los territorios de la mente, siempre subsistirá la desconfianza hacia nosotros mismos y hacia lo que consideramos ajeno a nosotros mismos. Si no existe la conciencia verdadera, tampoco puede existir el amor completo, sino que se cae una y otra vez en el amor ilusorio y en querer forzar la realidad hacia las ilusiones que amamos.

Hay que saber estar aquí y allí. La medicina tomada a grandes dosis se convierte en un veneno. Los territorios de la mente por donde ha de sobrevolar la conciencia son amplísimos. Y está muy bien eso de elevarse sin término. Pero entre tanto no debemos dejar en desorden nuestra pista de despegue y de aterrizaje, pues en realidad no existe diferencia entre las alturas más elevadas y los abismos.

No hay ocupación por insignificante que nos pueda semejar que no merezca nuestra atención más completa y auténtica. Es cierto que tendemos a la economía de la atención, que es la economía de la conciencia. Pero esta economía tiende a la pereza mental, y escatima o se excede según unos patrones prefijados. No es la libertad completa.

Nada ocurre por casualidad. Cada pequeño suceso es una manifestación del Ser. O sea, es una Manifestación. Ni siquiera una hoja cae de un árbol por casualidad. Sin embargo estudiar estos fenómenos desde la lógica de las ciencias no nos satisface completo, puesto que no nos afecta en lo que nos resulta íntimo o personal.

La atención hacia las cosas pequeñas es un adiestramiento de la sensibilidad completa y de la verdadera conciencia. No obstante, catalogar algo como pequeño tampoco nos auxilia.

Nos quedan muchas puertas por abrir, de hecho estamos abriendo permanentemente muchas puertas. Hay en ello una aventura. Pero sumergirse en esta aventura, que no siempre es cómoda, es preferible a persistir en el aislamiento vaporoso, en nuestra salvaguardia de lo imprevisto. Tememos lo imprevisto porque ignoramos nuestras reacciones y los efectos de nuestras reacciones. El imprevisto exige de nosotros no premeditación sino una reacción espontánea. En eso consiste la aventura, en manifestar nuestra confianza hacia nuestras acciones.

martes, 25 de septiembre de 2007

DECLARACIÓN DE LA PAZ COMPLETA


Dado que los seres humanos no somos perfectos, si alguien me odia o me toma como objeto de malos sentimientos, tal vez yo debido a mis torpezas no pueda evitarlo. Si alguien quiere estar en guerra conmigo, lo siento. Yo no quiero estar en guerra con nadie.

No hay ni dentro ni fuera. Resolver los conflictos en uno empieza a través de la paz con todos. No hay equilibrio interno apuntalado en la lucha contra otras personas. Ni tampoco se puede emplear la propia paz como arma.

lunes, 24 de septiembre de 2007

LECCIÓN ETERNA


El error es parte del acierto. Y el camino sinuoso puede a la postre ser el más certero.

No sabemos, y como no sabemos, sólo nos queda abrir los ojos y esperar lo que nos venga. Si tenemos esperanzas, pretendemos ser confirmados en nuestras necesidades y deseos, y esperamos ser colmados en ellos. De tal modo no nos abrimos a lo nuevo.

Llámeselo vida si se quiere. Aquí no se puede aprender una lección para pasar a la siguiente. No podemos acumular pertenencias de sabiduría, pues no hay donde guardarlas.

El maestro es sólo aquel que atiende al otro dejándose a sí mismo a un lado. Y esto es algo tan sencillo que no puede aprenderse.

domingo, 23 de septiembre de 2007

Aumento del permiso laboral por maternidad a seis meses. ¿Por qué no es noticia? ¿Por qué no es política?

Pues no es política porque no es noticia, y no es noticia porque no es política.

Muchos de los que soléis entrar en el blog conocéis mi opinión sobre la educación y la crianza que puede resumirse con sencillez: cuanto más tiempo con los padres y particularmente con la madre, tanto mejor, y tanto más cierto cuanto más pequeños son los hijos. La sociedad, las autoridades y el Estado deberían garantizar esto.

El derecho a un permiso maternal de seis meses tendría que ser algo tan obvio que hiciera innecesaria una campaña para conseguirla. Pero así están las cosas: mientras en muchos países civilizados las familias gozan de permisos laboral por maternidad mucho mayores, por aquí tenemos que luchar para lograr lo mínimo aceptable.

¿Por qué seis meses es lo mínimo indispensable? Para empezar, porque es el plazo que recomienda la OMS de lactancia materna exclusiva. Y la lactancia se hace muy difícil cuando ha de ser compaginada con el trabajo.

http://www.who.int/mediacentre/news/releases/2004/pr19/es/

¿Por qué el Estado debe garantizar el bienestar de la familia a este respecto? Porque el sistema económico y social cuenta con la incorporación de la mujer al mercado laboral, y tal como ha devenido la situación no es frecuente que existan redes vecinales, familiares o sociales para apoyar a las familias y particularmente a las mujeres con la crianza. Además hay motivos fundados para pensar que este aumento en la baja maternal a seis meses sea económicamente rentable a la sociedad y al Estado, pues abarataría los costes sanitarios. Para traducir este cálculo a la escala doméstica, piénsese lo que enferman los bebés cuando son llevados a la guardería, el coste que supone en proveer medios para atenderlos. O los padres se piden baja en el trabajo o, cosa rara, otros familiares se quedan con el niño, o ha de contratarse a una persona para hacerlo, además del gasto médico. Y que los bebés enferman fuera de casa y lejos de sus madres es un hecho incuestionable.

Me resulta ilógico que sectores sociales y políticos que dicen apoyar a la familia ignoren esta necesidad básica: que la madre esté con su hijo, que es el principio de la familia y su núcleo esencial. Igual puede decirse del fomento de la natalidad que en coherencia debería ser apoyo al maternaje y a la crianza.

Me he decidido a publicar esta entrada en el blog porque me parece grave que, por la desidia ciudadana, se esté desperdiciando una posibilidad de conseguir por fin una baja maternal de seis meses, que no es un gran logro, pero que es un logro necesario. Si se consiguen quinientas mil firmas la proposición irá directamente al parlamento. Quedan dos semanas de plazo y aún no se han recogido ni la mitad. Ni los políticos ni los medios dicen nada.

Aún tenemos tiempo. Si vives en Málaga y quieres firmar o ayudar en la recogida de firmas contacta con nosotros. Si vives fuera, tal vez te sirvan estos enlaces.

http://www.bajapormaternidadseismeses.org/

http://www.youtube.com/watch?v=82Z2wRzxvOE&mode=related&search=

Más artículos sobre crianza en el blog:

http://garciaweil.blogspot.com/2007/05/qu-te-pasa-hombre-blanco.html

http://garciaweil.blogspot.com/2007/06/palabrotas-y-palabras-de-la-buena.html

sábado, 22 de septiembre de 2007

LA PIEDRA PERFECTA


El niño anduvo por los campos húmedos de la lluvia en búsqueda de la piedra perfecta. Andando entre las yerbas mojadas y las setas descartó aquellas guijas quebradas y también los peñascos manchados de liquen. No sabía bien lo que buscaba, y teniendo una piedra un tiempo en la mano la desechaba al encontrar otra más redonda y más pulida.

El hombre adulto y recio, viendo al niño consideró que ninguna piedra sería lo suficientemente perfecta como para poder medir con ella las otras piedras.

Resulta un poco incómodo andar por ahí con una piedra perfecta en mitad del corazón.

viernes, 21 de septiembre de 2007

Sobre la paz interior y la paz exterior: la fábula de la avispa

Según mi experiencia, la generosidad es un sentimiento que proviene de la energía y la fuerza vital.

Cuando nos sentimos llenos de energía, joviales o contentos (casi tres palabras intercambiables) también experimentamos generosidad. No me refiero tanto a la generosidad económica (que quizá también) o a la generosidad de tiempo, trabajo, dedicación o atención (asimismo ligados a la sensación de plenitud), pero sobre todo a la generosidad que conlleva sentimientos de perdón, de comprensión, de armonía y paz dentro de sí y con respecto a los otros.

En estos momentos plenos o pletóricos hasta una avispa que nos ronde deja de parecernos hostil y se convierte en una maravilla de la creación, en una joya voladora. Admiramos sus brillantes colores. No queremos matarla. Comprendemos su lugar en la naturaleza. Pero no por eso deja de ser una avispa y de tener un aguijón.

Es preciso estar atentos y tener cuidado siempre. Creo que la comparanza de la avispa es bastante explícita de lo que pretendo exponer.

Es un tópico suponer que la alta sabiduría requiere o conlleva una distancia respecto a los conflictos terrenales. Pero muchas escuelas insisten precisamente en que cualquier comprensión ha de ser contrastada con las dificultades de la vida ordinaria. De tal modo se aconseja que el ermitaño se confronte con el mundo tras sus retiros y meditaciones. Precisamente, desde una perspectiva espiritual, somos habitantes del cuerpo y de la tierra precisamente para tener materia con la que trabajar. Tener paz de espíritu y claridad de la mente retirados en un paraje natural, donde examinar el pasado y comprender el presente es un buen ejercicio. También es buen ejercicio lograr la ecuanimidad en mitad de la vorágine de un día cualquiera.

El Bhagavad Gita, uno de los venerados libros de la sabiduría en India, relata una conversación entre Krishna y Arjuna ante la inminencia de una batalla, con esa vibración de los momentos cruciales en nuestras vidas. Ahí es donde debe manifestarse la verdadera sabiduría. En nuestras vidas corrientes, las batallas son otras, ya no son de armas de metal, sino más bien de papeles escritos o impresos, de correos electrónicos y conversaciones por teléfono. Y tal vez no nos vaya la vida en ellas, pero nos lo tomamos como si así fuera. También el espíritu zen del samurai consiste en mantener la firmeza en la batalla. Se ha meditado en la paz del retiro y el silencio. Y luego no se huye de los conflictos sino que se lleva la paz a los conflictos y se mantiene en ellos, con firmeza.

jueves, 20 de septiembre de 2007

miércoles, 19 de septiembre de 2007

VACÍO I


No es mal ejercicio. No necesita ser llenado por nada. Es objeto de meditación sin término sin ser nada.

Vacío.

martes, 18 de septiembre de 2007

LO PENSADO Y LO HECHO


Sabiendo lo que conviene a un asunto dado, pensarlo para luego hacerlo es doble trabajo. Sabiendo lo que nos agrada, desearlo y disfrutarlo luego es disminución del disfrute. Temer no es precaución sino fantasía.

Esforzarse en hacer algo, es esforzarse y hacerlo, o sea, un gasto doble. Lo mismo con la voluntad de las acciones.

Hacerse un propósito, aunque sea bueno, no es acción sino sólo propósito, es decir, mero juego de la imaginación.

Parsimonia. Realidad. Economía de la fuerza y del tiempo.

lunes, 17 de septiembre de 2007

AMOR NO ES MONEDA NI ARMA


El amor no es mercaduría ni precio que se exija o se otorgue a cambio de más amor o de cualquier otro don o ejercicio.

La seducción ejerce tiranía, que se libera con el tiempo. Pasión es embriaguez. No debemos maquinar para conseguir que nos quieran. Debemos comprender que este ya es un derecho que nos pertenece.

Nuestra presencia es un beneficio importante. Pero no todo las personas en todo momento y lugar saben o pueden captar el valor de este beneficio. Los beneficios no se imponen. Es absurdo, por ejemplo, imponerle a alguien una riqueza. Es cortesía ofrecer un delicioso manjar, pero es martirio forzar a alguien a tragar un alimento no deseado. Si alguien necesita ayuda, prueba a ofrecerle tu sincera presencia, sin que hagan falta siquiera tus acciones o tus palabras. Esa es tu riqueza.

Lo mismo que decimos de uno decimos también de los otros. Podríamos meditar horas, días y eternidades acerca del valor de una sola persona, de cualquier persona aunque cada una de ella de un modo diferente.

Sí, tenemos derecho a nuestra cuota de cariño, pero debemos comprender que no hay déficit en nosotros, y que, aun careciendo de cariño, bien podemos otorgarlo a otras personas. Somos completos en nosotros mismos, no necesitamos que nadie nos complete, pero podemos ser completados por otros. Franqueza.

Un poco de cariño tiene la potencia curativa de las mejores medicinas. Examina si las personas que causan malestar y trastorno a su alrededor no están en realidad pidiendo a gritos una pequeña cuota de cariño que se les adeuda.

Los problemas no se vencen, sino que se resuelven. No hay obstáculos que derribar, sino que comprender y, en todo caso, superar. Quien lucha, corre en busca de sus enemigos.

No quieras destruir lo que te estorba, o lo que juzgas contrario o malo, ni en tu persona ni en la persona de aquellos que quieres o que deseas ayudar. Perderás entonces la noción de lo que es “dentro” y lo que es “fuera”.

Una infección purulenta no es otra cosa que podredumbre.

Había un médico que trataba de curar las enfermedades con buenas medicinas, con buenas palabras y consejos. Otro deseaba eliminar el mal sajándolo de raíz y arrojándolo fuera del cuerpo. Había todavía un tercer médico que odiaba tanto las enfermedades que se convirtió en un asesino de enfermos.

No quieras odiar el mal que ves en otras personas, no quieras odiar su necedad o sus errores. No quieras odiar el mal que crees que hay en ti, ni tu necedad ni tus errores. No te dividas. No perpetres la comedia de la vigilancia sobre tu propia persona. Lo mismo con las otras personas. No quieras ejercer de vigilante justiciero.

Atención.

Verás que el amor soluciona los problemas y alivia las tensiones. Ama las tensiones, la rigidez, el nerviosismo que hay en ti y desaparecerán para siempre mientras mantengas ese amor que es atención. Ama tu estupidez, tus errores y torpezas, tu egoísmo, ama tu odio, y se disolverán como bruma calentada por los rayos del sol.

Procura preparar las condiciones para que cada cual principie el camino que le es justo.

domingo, 16 de septiembre de 2007

ZAMBULLIDA


Me gusta bucear en los sueños, cuando estoy durmiendo. Cuando uno despierta es mejor irse al mar a nadar junto a los peces.

sábado, 15 de septiembre de 2007

VISIONES


Vi en la ladera de un cerro dos acequias, la una sobre la otra. De la más alta una vía de agua regaba a la que corría más abajo.

Vi un remolino de papeles y plásticos girando gráciles en el aire, era hermoso atravesarlo con gran rapidez.

Vi un cielo azul alto, muy arriba.

viernes, 14 de septiembre de 2007

A NUESTRO ALCANCE


Meditada la soledad, comienzan a meditarse los objetos. Se puede pensar con las palabras, también se puede pensar con cielos, nubes, aguas, fuegos, arenas, rocas, plantas y piedras. Es la meditación del cosmos.

Meditada la soledad y meditado el cosmos se puede meditar en y con y por y sobre y entre las personas.

No manches jamás la presencia de quienes te rodean con el error de la rutina, con el desafecto de lo consabido. La presencia de aquellos seres que te rodean es muy valiosa. La sola comprensión del valor de las personas que conocemos es un ejercicio de méritos y beneficios incontables.

jueves, 13 de septiembre de 2007

PLANES, ILUSIONES Y PROPÓSITOS


Tuve ilusiones que no se realizaron. Hice planes que no se llevaron a cabo. Me impuse propósitos que no cumplí. Gracias a mis errores ahora soy lo que soy.

Sigo teniendo ilusiones. Todavía hago planes. De vez en vez me impongo nuevos propósitos.

miércoles, 12 de septiembre de 2007

RUTINA Y AÑORANZA


Cada momento es único y es absolutamente irrepetible.

Sentimos nostalgia y añoranza porque creemos que los momentos son repetibles y recuperables.

Caemos en el aburrimiento, el tedio y la rutina porque perdemos la atención y llegamos a pensar en nuestro error que este momento es igual a otros ya vividos, y que volverá a repetirse.

Si en el presente recordamos el pasado, si perdemos la atención, si en el presente soñamos el futuro, si perdemos la atención, viviremos siempre con antelación y con retraso, o lo que es igual, no viviremos.

martes, 11 de septiembre de 2007

TODAVÍA MÁS


Sigue con tu soledad entre las gentes. Acompáñalas en el viaje que emprendieron. Llora toda esta inmensa belleza. No pierdas la atención.

lunes, 10 de septiembre de 2007

MUNDO


El mundo ha sido regalado con nuestra presencia, con tu presencia. Plenitud del vacío. Permanece en el cambio. Claridad sin término.

domingo, 9 de septiembre de 2007

LA TIRANÍA DE LOS NOMBRES


Atiende al valor de las palabras. Claridad sin término.

sábado, 8 de septiembre de 2007

EL SABOR DE LAS EMOCIONES EN ORIENTE Y EN OCCIDENTE.

En Occidente se utiliza con frecuencia el sabor para referirse a estados de ánimo, así como a caracteres. Se habla de momentos dulces, también de personas con este sabor o carácter. Se habla de humores ácidos, de ingenios picantes, de gentes amargadas, así como de personas saladas, incluso se dice “agridulce” de algunas situaciones.

Esta asociación metafórica entre sabores y emociones o caracteres funciona porque, primero, determinados sabores producen de hecho determinadas emociones y, segundo, porque determinadas emociones provocan determinados sabores. Ya mencionamos la relación que se establece entre los órganos y las emociones. Los órganos y las entrañas segregan y procesan determinados sabores o sustancias de esos sabores. Por ejemplo, algunos jugos gástricos son de naturaleza ácida. La bilis que segrega el hígado y recoge y administra la vesícula es amarga, el bazo-páncreas procesa el azúcar del cuerpo, los riñones regulan la sal. Si las emociones se relacionan con los órganos y los órganos con los sabores en el cuerpo, es lógico que las emociones y los sabores estén en relación de mutua causalidad, o sea, los unos son causa de los otros y viceversa.

Es experiencia común y cotidiana que las personas procuren regular de un modo consciente o inconsciente sus humores abundando en uno u otro sabor. En los momentos de desazón (otra metáfora de sabor) o sinsabor (también) o desamor, se procura lo dulce. En el Ayurveda se dice que se procura en estos casos también lo graso. Las tabletas o bombones de chocolate, por ejemplo, combinan ambas cualidades en un solo alimento. Para tonificarse se busca lo ácido y lo picante. Para activarse se procura lo amargo, como el café o el chocolate, que en su estado puro tiene ese sabor. Para animarse se quiere lo salado, sabor abundante en los aperitivos. Y luego las combinaciones entre sabores y humores en estados de ánimo y alimentos son tan numerosas como la combinatoria matemática permite y, en muchos casos, aparentemente contradictorias.

El cuerpo humano tiene una peculiaridad con respecto al de otros mamíferos: los músculos cutáneos que en otros animales se reparten por diferentes zonas del cuerpo, en nuestra especie se concentran en el rostro. Como es conocido estos músculos son sensibles a las emociones, pero a los sabores también y de modo parejo. En ocasiones, viendo las expresiones faciales de las personas, se me representa como si estuvieran degustando caramelos emocionales con estos sabores: amargura, dulzor, salado, ácido, picante o sus posibles combinaciones.

Estas observaciones nos sirven para constatar la estrecha relación que existe entre el cuerpo y el carácter o los vaivenes emocionales del alma.

Para centrarnos en el asunto principal que nos ocupa, existe un cuerpo físico y otro cuerpo que podemos llamar místico, pero que también, para entendernos, podemos llamar “espíritu”.

Volviendo al asunto de los sabores, pero sin abandonar el del espíritu, en el Ayurveda se tiene este conocimiento muy sistematizado. Del mismo modo que se relacionan los sabores con las emociones, también se relacionan con los caracteres o las constituciones. También en Occidente se atribuyen sabores a los caracteres aunque no sea de un modo tan sistemático: se habla de caracteres dulces y de tipos amargados o también salados.

Un detalle interesante: desde una perspectiva espiritualista, se dice que para encarnarse un espíritu, para existir en la tierra, ha de hacerlo de un determinado modo, con una determinada constitución o carácter.

Según el Ayurveda, dentro de cada constitución prima un sabor o varios de ellos. Conseguir el equilibrio entre los sabores significa preservar la salud. Si alguien abunda y consumen en exceso el sabor o los sabores que le caracterizan entonces enferma. Pero si, como es natural, los evita, permanece sano.

Este sistema de sabores y emociones o caracteres va cobrando sentido conforme se conoce con mayor profundidad. Podríamos profundizar en este sentido pero necesitamos concentrarnos en la línea central de estos argumentos.

Cuerpo físico y cuerpo místico en el arte oriental


viernes, 7 de septiembre de 2007

jueves, 6 de septiembre de 2007

EL LIBRO DE LOS DONES


Hay un libro enterrado en nuestra mente. Debemos descubrir y de leer con atención ese libro que dice las verdades.

miércoles, 5 de septiembre de 2007

EJERCER LA PRESENCIA


Somos inmensamente ricos. Podemos compartir esos dones dando trozos enteros de nuestra alma a los otros. Esta es la única riqueza que verdaderamente sacia.

Existe un orden de sucesión. Sólo a causa de la soberbia especulamos con lo que fue y lo que debía haber sucedido, con lo que es y con lo que debería ser, con lo que será o lo que habrá de ser. Y de tal modo nos distraemos de la comprensión.

martes, 4 de septiembre de 2007

BIEN REGADO HUERTO DE LA ABUNDANCIA


No hay razón ninguna para reclamar los supuestos frutos que supuestamente se nos adeudan.

El huerto está bien regado por albercas y acequias. La tierra que lo nutre es negra y está llena de vida, de nacimiento, de muerte y de vida. Sobre él restalla el cielo celeste, un celeste el color del cielo que se funde de oro con el añil y con el blanco sobre nuestras cabezas y nuestros pechos abiertos.

No necesitamos una esperanza ni una promesa de lo futuro, pues ya todo nos ha sido entregado.

lunes, 3 de septiembre de 2007

DUDA Y CERTEZA


La palabra duda viene de dos. La palabra dividir viene de dos. Dudar significa estar dividido.

Debemos encontrar los instrumentos que nos ayuden a ampliar nuestra comprensión de las cosas.

No todas las preguntas han de responderse con un sí o un no. Hemos de comprender la multiplicidad de las posibilidades.

domingo, 2 de septiembre de 2007

ARMONÍA


La armonía que nos hace.

Cuerdas de un piano que vibran según suena el diapasón.

sábado, 1 de septiembre de 2007

IMPORTANTE


Somos puros y somos bondadosos. Somos infinitamente puros y somos infinitamente bondadosos.

Tenemos una tarea. Hemos de descubrir esta bondad y esta pureza que hay dentro de nosotros, apartar todas las brozas del camino, todos los obstáculos que nos impiden verla.

Es importante liberar esta bondad, dejarla que salga y que obre. Claridad.